Славянские обряди приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового так что годового круга – имейся тот факт родины или Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный курьез наличествуют специальные обрядовые берега, символика которых соответствует магии момента, слова-приговоры, установленное число яств так что участников.

Отчего пирушка поскольку значительна на мистическом плане? В связи с которыми, подъехав из путешествия, либо незатейливо опосля многотрудного дня в городе, мы пробным нуждой тянемся вкусить чего-либо домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Питание – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую сообщение, и эти малоизученные дисциплиной предметы замечательно известны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – точный метод исцелить иначе навредить человеку, солидарная прием еды – старый символ взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая часть пирушки как СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания весьма знаменитое положение. В крестьянской избе стол во-вторых необходим, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано куча поверий. Деятельность будут сопровождаемыми воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - следующая страница.

При новоселье в легковесную избу первейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними так что иконами святынями, позже – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и представляется продолжением мира Божественного на свете человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь в последующие дни разделяется на приеме еды всеми членами семейки. Данным описанием объясняются многочисленные давние запреты в поведении за столом: нельзя неспокойно и неуважительно повести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большой беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять порожнюю, нечистую посуду так что чужие вещи на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует примета: допитые поллитровки на стол не ставят, а прибирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют как возможно наиболее блюд. В незастольное пора на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку также не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – вестимо, правитель семейства, ветший мужчина. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Когда народу неисчислимое количество, то сперва едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену женщины. Что до ребят, то их роль в всемирную трапезе могло начинаться в всякое срок, тут как тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу, когда переходят на авторитетную еду. В других областях ребятишки вкушают отдельно, пока не входят в разумный лета, в каком случае получат возможность исполнять за столом чинное действие, зачисленное у взрослых. Из числа обрядов, связанных со столом, большущую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить свежее сословие, так, например брачный союз. Обход юных кругом стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность прислуживали да и альтернативный сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме да и особняку. И еще возле стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких семействах роженице рекомендуют обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.