Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя не забываю, мой родитель ввек носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему неповторимому брату. Размышляю, данное будет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься старая добрая традиция, окруженная славными мемуарами.

У каждого в семейке обедать свои обыкновения. Кое-какие из них материальны. Альтернативные залиты полним толком. Больше всего весомые обыкновения связаны с отечественным способом существования, так как оказывают воздействие на жизнь отечественных ребят да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких громадное влияние оказывали обыкновению их отцов. Король Вениамин говорил, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, как только поучаются, по следующим причинам неправильны предания их отцов" (Мосия один: пять), читать далее - Узнайте больше здесь.

Все-таки какие у нас имеется обыкновению? Частичные из них, посильно, перевалили к для нас от отца с матерью, да и ныне мы отдаем их собственным детям. Воистину ли такое те вот обыкновения, коие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном или на бесконечном? Служим ли мы сознательно над сотворением праведных традиций в противном случае просто плывем по течению? Создаются ли те обыкновению под воздействием звучных голосов данного мира иначе безмятежного мягкого крича Духа? Станут ли обыкновению, создаваемые нами в в родней доме, подавать помощь нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – или будут препятствовать для в этом?

Словно ведь для нас установить, которыми должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается чудесный пример. В Мосия пять: пятнадцатого высказано: "А потому я хотел бы, дабы вы были жестки да и непоколебимы, всегда пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся эти слова, поскольку обыкновения, насколько мы понимаем, развиваются со временем, как только мы вновь и вновь повторяем некие события. Если мы будем неумолимы и непоколебимы в благих делах, отечественные обыкновения постоянно укоренятся на почве праведности. Однако же создается таковой вопрос: словно же квалифицировать, что такое полезно или (это сызнова главнее) что будет иметься необходимо лучше? В третьих Нефий шестом: четырнадцать мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "коие имелись общены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что абсолютными, способными со сплошь прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы узнаем, что отечественное общение в "реальную веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Такое общение состоит в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, навевают собственное индивидуальное засвидетельство об этом, кроме того отдают для нас учения про то, словно мы должны жить, для того, чтобы принять Искупление да и обрести успокоение да и блаженство.