Последнее время очень часто на тренингах всплывает мотив родительской семейства как первоосновы для них создания собственного семейного уклада. Видимо-невидимые задачи теперешних семей проистекают от незнания основ семейной существования, из потери общесемейных традиций. Те вот, кто приезжает в тренинг, в процессе деятельности пишут письма ведущему о фамильных обыкновениях, бывших или наличествующих в их семьях, семьях их опекунов. Частенько люди позабывают об домашних обыкновениях либо являют их неординарным ярмем. Однако стремление разбудить, а позднее да и сберечь в потомках радиосвязь поколений – проблема очень непростая. Нелегкая, однако же посильная любому.
«Представьте себе, июль, парилки. Под лучами знойного солнца, в лужках, переворачивают сено 2 хрупкие фигурки. Вот подъезжает телега с толпой бурных человек и высаживается на их районе – такое помощники профиту из мегаполисы. Они ежегодно прибывают к старушке и деду на сенокос. Сено сгребают в валки, опрокидывают его. При этом не умолкает гомон голосов, смех и песенки. Летний период группирует всю великую семью, есть возможность повидать друг противоположна да и поговорить. До наиболее сумерек люди заняты на покосе. А также впоследствии, уставшие, но радые возвращаются домой: кто на телеге, кто на лошади…», читать далее - полезные ссылки.
«Прихватить, к примеру, этап сбора меда. Дед так что представители сильного пола одеваются в белоснежные халаты, берут в ручки дымокур и отправляются на пасеку. Нас, маленьких, ни один человек не принимает с собой, однако же мы и вовсе не расстраиваемся, ибо далековато идти и не требуется. Пасека возле с домом, реально выглянуть в окно и посмотреть это все, не выходя из здания. При этом не состоять покусанным недовольными пчелами. Полдня мужика заняты невнятной для нас проработой, а также близлежащее к вечерку возвращаются в огорожу жилища. Тут да и нам можно явиться. Дед добывает с чердака медогонку, устанавливает туда рамки так что позволяет покрутить медную ручку. Ты сильно стараешься, тебе доверили это недетское акт. Хотя ускоренно устаешь. Начинается очередь противоположного. А вот ты смотришь на вязкие потоки меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, какой в обычное досуг торчать в стороне да и имелся накрыт скатертью, водружали так что добывали посредине светелки. Баба бережливо убирала скатерть, ставила крынку юношего молока, нарезала свежеиспеченного лака, вынимала из печи сковороду с рыбой, укрытой темной сметанной корочкой. Твоему вниманию доверяли самое серьезное – выложить да и достать ложки да и вилки. И вот в этот момент налегало самое интересное - дед сажался во важу стола и произносил мольбу, выхваляя Бога за приданную пищу. Затем взял ложку да и генеральным «фотографировал попробу», затом кивком головы разрешал всем остальным присоединиться к нему. За ужином не позволялось разговаривать, класть ручки на стол, толкать соседа. В последствии ужина практически постоянно надеялось вновь отдать благодарность Богу…»
« По выходным топили баню, а вот покуда она топилась - стряпали пельмени. Это уже реально придти в каждый гастроном и покупать пельмени любых сортов. И тогда это бывало невероятно. Тем не менее лепка пельменей имелась фамильной традицией. Мама месит тесто, мы с отцом совершаем фарш. Целиком род, от крохотна до большуща, садится на кухне. И за мерным телодвижением скалки возникает явление: гомон голосов, размен новостями и постройку пельменных шедевров. Пельмени лепили не всегда привычные – здесь имелись и определенные, благополучные (с тестом), а вот кое-когда да и с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.